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敬宗睦族 積善余慶——王羲之家訓的傳續

發布時間: 2019年02月12日 來源: 中國紀檢監察報

  
王羲之像

  浙江嵊州金庭,是書圣王羲之辭去會稽內史后歸隱的地方。王羲之故居是一座典型的江南庭院。門前的幾棵千年古松,印記歷史的滄桑。庭院里的書圣殿,塑有王羲之夫婦及子女的雕像。在右軍祠,一對楹聯映入眼簾“敬宗睦族福延子孫,積善余慶澤被鄉里”,注釋了書圣王羲之的家訓家風。

  永和十一年(355年),王羲之不堪忍受官場傾軋,棄官隱退,遍游東南,縱情于山水之間,最后攜妻帶子來到剡縣(今嵊州)剡溪之畔,建宅躬耕,過起了田園生活。王羲之晚年在此生活了七年,期間他常與好友許詢、支遁等當時名士相聚交談,寫字作畫,賦詩飲酒,修書教子,直至升平五年(361年)謝世。

  王羲之所居之宅,后由其五世孫舍為道觀,齊高帝賜名“金庭觀”。沿金庭觀右側古道而上,便是“晉王右軍墓”,墓碑是弘治十五年(1502年)立的。

  當來到王羲之故居所在的華堂村時,遠遠就能看到兩座“晉圣遺風”和“進士”青石牌坊。村口有一組栩栩如生的雕塑,王羲之指點一群孩子學書,其身后的墻上刻有“風清氣正”四個大字。往里拐是“王羲之家訓綜合館”,由明代的白云祠改建而成,古韻中帶有現代氣息。據這里的工作人員介紹,相傳王羲之與好友許詢結伴去奉化采藥,夜宿小客棧,遇見一家兩兄弟因爭奪財產而斗毆,弟弟打死了哥哥。王羲之頗為憂心地對許詢說:“此二子殘忍如此,不知你我后輩如何?”回家后,王羲之將所見情景告訴兒子,并寫下了“敦、厚、退、讓”四字,命兒子們臨摹,要求按這四個字的含義為人,并立為家訓。到了乾隆五十七年(1792年),根據世代相傳的先祖教誨和治家格言,王氏后人將本家家訓提煉概括為“上治下治,敬宗睦族。執事有恪,厥功為懋。敦厚退讓,積善余慶”,并鄭重寫入《金庭王氏族譜》。

  王羲之創立家規家訓,嚴于治家,形成的家風深深影響著后代。王羲之有七子一女。初來金庭時,六子王操之十六歲,七子王獻之十一歲,他們都在金庭讀書成才。操之生性敦厚,樂善行孝,服侍老父甚勤,至老父謝世后才出山入仕,歷任侍中、尚書、豫章太守,后回金庭老家,繼承父業,研習書法,史稱其“工草隸”,死后亦葬于金庭。

  金庭王氏后人繼承祖訓禮儀,在金庭雪溪江出口處筑雪溪亭,用以迎送客人。考取舉人、進士,宴飲迎送,也都在此處。凡王氏族人為官回鄉省親的,不論官職大小,都要在此脫袍卸靴,著便服回家,與村民同等,遵家訓行孝道。假滿赴任,在此換官服離家上任,記住民情,清正為官,為民造福,故稱“著衣亭”。華堂村附近,還曾建有“悔過亭”。王氏家族若有人犯錯,即將劣跡張布于亭,限時改正,改正后方可揭去。

  金庭王氏家訓家風,滋養著越鄉大地。為傳承書圣遺風,弘揚優良家訓文化,每年陽春三月,在金庭都會舉辦活動,來自世界各地的書法愛好者,懷著對書圣的敬慕之情,在此揮毫潑墨,交流書藝。而在王羲之家訓綜合館,觀眾除了領略書圣的家風家訓,還能看到一同展出的當地其他姓氏家族的五百條優秀家訓家規。家訓館倡議“以德立家、以儉持家、以情暖家、以廉興家”,并進一步以上述王氏二十四字家訓為基礎,注入當代文明理念,圍繞“和、孝、規、學、義、善”六字,歸納出“國治家治,上下和諧;孝敬長輩,互敬互愛;遵紀守規,處事得體;樹立榜樣,學做真人;品行忠厚,講究禮讓;多做善事,造福后代”四十八字,以此作為華堂村的村規民約。

  蘭亭一序名傳千古,金庭家訓福延百世。書圣家風家訓,彰顯圣賢情懷,成為中華民族的優秀品德,被世代傳頌。當今弘揚道德風尚,正需要從優秀傳統家風家訓中吸取營養。(萬興坤)

 

 

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